viernes, 10 de junio de 2016

El Birimbao

El birimbao (en portugués berimbau) es un instrumento de cuerda percutida parecido al arco musical, hecho de una vara de madera flexible y un alambre, a los que se agrega una cashishi y una calabaza, que hace las veces de caja de resonancia. También puede ser simulado con una goma la cual se toca desde una posición bucal.
El birimbao es de origen africano.1 Su uso tradicional está documentado ampliamente en toda África subsahariana, recibiendo distintos nombres en las diferentes lenguas y culturas del vasto continente.1
Este instrumento fue llevado por los esclavos angolanos a Brasil, donde se utiliza para acompañar una lucha acrobática llamadacapoeira.
El birimbao recibe varios nombres:
  • En Brasil:
  • arco musical, aricongo, berimbau, birimbao metalizado, bucumbumba, bucumbunga, gobo, gunga, macungo, arimbau, matungo, mutungo, oricungo, orucungo, ricungo, rucumbo, rucungo, uricungo, urucungo, urucurgo
  • en Portugal: berimbau de peito (birimbao de pecho).
  • Burundi: Idono, Igubu (igobore), Umuduri
  • Congo, R.D. Ekibulenge, Lakwemi, Lokombi, Longombe, Longombi, Lungungu, Nzenze, Rukung, Umuduri
Resultado de imagen para BirimbaoDescripción[editar]
  • una vara de madera flexible arqueada, de entre 1,5 y 1,7 m (en portugués beriba, o biriba, que es una planta muy común en Brasil);
  • una cuerda de alambre (que generalmente se toma de los neumáticos de autos por ser acerado y de gran resistencia), tensada entre los extremos de la vara;
Instrumentos similares[editar]
Tipos de birimbaos[editar]
  • gunga o urucungo (grave) (solo).
  • berra-boi (marcación) si tiene la calabaza grande que emite sonido bastante grave para ser usado en vez del gunga.
  • meio (medio).
  • viola (agudo), si la calabaza es pequeña y emite un sonido bastante agudo. (improviso).
Tonos del birimbao[editar]
  • Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão.
  • Sofocado: - chi- con el Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão.
  • Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.
Tipos de toques[editar]
  • El toque de Angola: así como el toque de São Bento Pequeno, son usados para acompañar el canto de la ladainha y el canto de entrada, pudiendo también ser usados para el canto corrido, cuando los capoeiristas van a jugar lentamente.
chi, chi, do, yin, caxixi
  • El toque de São Bento Grande: para un juego más rápido que el marcado por un toque de Angola
São Benito Grande de Angola: chi, chi, yin,, do do
São Bento Grande da Regional: chi, chi, do, chi, yin, chi, chi, do, do, yin
  • El toque de São Bento Pequeno: es un toque intermediario entre el toque de Angola y el de São Bento Grande.
  • El toque de Iuna: ejecutado con el birimbao viola, es el toque ritual, porque, solo es admitida su ejecución cuando dos capoeiristas experimentados, generalmente mestres, van a "vadiar", exigiendo una perfecta coordinación de los movimientos que solo es adquirida después de muchos años de practica de la capoeira.
(ejecutado solo por el birimbao viola) chi, chi, do, do, do
  • El toque Banguela: era usado para acompañar el jogo de faca (juego de cuchillo), hoy extinto. Era el juego en donde uno o dos de los capoeiristas empuñaban un cuchillo, luchaban o simulaban una pelea entre sí.
chi, chi, do, yin, yin
  • El toque de Cavalaria: es un toque de aviso y no puede ser usado en un juego de capoeira. Antiguamente cuando los capoeiras estaban perseguidos, se creó el Esquadrão de Cavalaria da Guarda Nacional (Escuadrón de Caballería de la guardia Nacional), que tuvo, en una determinada época, como preocupación mayor, el combatirlos. De ahí se originÓ el toque de Cavalaria. Un capoeirista se quedaba en una colina o en una esquina, un poco distante de donde se formaba la roda de capoeira, y cuando la Cavalaria da Guarda Nacional se aproximaba, el capoeira que estaba vigilando daba inicio al toque del mismo nombre, avisando a los camaradas que huían o que, entonces, se preparaban para enfrentarlos en violentas batallas.
(este toque se ejecuta con mucha rapidez) chi, chi, do, yin, do
  • El toque de Samba de Angola: solo es usado para la ejecución de la samba de roda o de la samba duro. En la samba de roda, mientras los instrumentos tocan el pueblo baila, a la manera de los africanos, en pares o en grupos. En la samba duro, solo permitida para hombres, mientras bailan samba se aplican rasteiras entre sí.
  • El toque de Apanha a Laranja no Chao Tico-tico: en las fiestas de Santa Barbara era usado en el 'torneo' que consistía en lo siguiente: dos capoeiristas se exhibían intentando agarrar con la boca una tela blanca que era arrojado al medio de la roda, consagrándose vencedor aquel que la agarraba. El referido toque es acompañado con la melodía del mismo nombre, que se originó de una broma de roda, muy conocida en rodas que tienen la presencia de mestres antiguos, que tiran un carné en medio de la roda y comienzan a jugar intentando cogerlo.
  • Los toques de Santa María, Jogo de Dentro (Amazonas) y Samongo (Samanto) son usados preferentemente en cantos corridos y utilizados en el jogo de dentro.
Santa María:
chi, chi, do, do, do, do
chi, chi, do, do, do, yin
chi, chi, yin, yin, yin, yin
chi, chi, yin, do, yin, do

Esta especie de arco (música) está compuesto por tres elementos:
El tocador de birimbao usa la mano izquierda (o derecha dependiendo si es zurdo) para sujetar el instrumento y con una piedra o una moneda aprieta más o menos la cuerda, mientras con la mano derecha la percute con un palo.
La mano derecha (o izquierda dependiendo si es zurdo) que sostiene la varilla entre el pulgar y el índice, sostiene también al cashishi con los dedos medio y anular. De esta manera cada golpe de la varilla sobre la cuerda del berimbau es acompañada por el sonido seco y vegetal del caxixi.
Los siddis de la India, que son descendientes de inmigrantes oriundos del África Oriental, tocan un instrumento parecido al birimbao llamado malunga.
El birimbao tiene un sonido parecido al del arpa de boca.
De acuerdo con su sonido, que depende, a su vez, de la tensión del arco y el tamaño y forma de la cabaza, el birimbao puede ser clasificado como:
Los tres tipos de birimbao son usados en la roda de capoeira para marcar el ritmo y el estilo del juego. El gunga es el que dirige la roda —puede pararla, acelerarla, etc.— mientras el meio hace el toque contrario al del gunga, y el viola improvisa para avivar la música.
Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.Agudo: - yin - con el dobrão presionado, y la baqueta justo encima del dobrão. Sofocado: - chi- con el dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão. Grave: - do - con el dobrão suelto, o cuerda al aire, y la baqueta abajo, cerca del soporte de la calabaza.dobrão suelto, pero tocando el alambre, sonido percutivo y atonal, y la baqueta a la altura del dobrão.

Todos los toques de birimbao son ejecutados a través de cinco batidas o golpes con la baqueta en el alambre que une a la calabaza a la madera, a través de un barbante (cuerda, cordón). Basado en esto, podemos afirmar que son apenas 7 (siete) el número de toques de birimbao.
Los toques arriba citados cambian bastante su denominación de una academia a otra, con excepción del primero (Angola) y del segundo (São Bento), bastante conocidos, denominados pequena o dobrada, grande o pequeno, respectivamente dependiendo del ritmo: Lento, moderado o rápido.
Cuando el toque finaliza en la Cuarta batida (Angola pequena y São Bento pequeno), el instrumentista apoya la baqueta en la parte del alambre abajo del barbante (cuerda), sacudiendo simultáneamente el caixixi, equivaliendo a la Quinta batida.

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El Bendir

El bendir (árabe: بندير; plural banadir, بنادير), también llamado erbeni, arbani o bendyr, es un tambor de marco tradicional en todo elnorte de África, más concretamente en Marruecos. A diferencia de la pandereta, no tiene decoración.
Resultado de imagen para BendirCaracterísticas[editar]
Usos[editar]

Se trata de una especie de pandero de unos 40 cm de diámetro realizado con piel de cabra. En dos agujeros del aro tiene adaptados dos platillos metálicos que suenan al agitarse. En el interior adaptados a la piel tiene varias cuerdas de tripa que al vibrar dan resonancia al instrumento.
La mayoría tiene unas cuerdas (que suelen ser de intestino) extendiéndose a través de su diámetro, que cuando se golpea el tambor con los dedos o con la palma de la manoda el tono típico de un zumbido.
El marco es de madera y tiene una sola piel. Crea tonos diferentes de acuerdo a la difusión de las ondas de choque que se desplazan a través de ésta. El más antiguo y más común tipo de tambor de este tipo es de forma cuadrada.
El diámetro del bendir es de unos 36 a 41 cm. Se toca manteniéndolo vertical e insertando el dedo pulgar de la mano izquierda generalmente dentro del agujero del bastidor y la mano derecha tocando en los bordes y centro.
El bendir se utilizó en todo el norte de África, el Antiguo Egipto, Mesopotamia y, más concretamente, en Marruecos. El tambor bendir ha existido desde tiempos prehistórico.
Se utiliza en las ceremonias de los sufíes. La tradición sufí está fuertemente caracterizada por el uso de la música, el ritmo, la danza y en particular para llegar a estados de conciencia introspectiva.
Es un instrumento de percusión usado entre los árabes

La Begena

La begena (o bèguèna, en francés) es un instrumento de cuerda de Etiopía y Eritrea que se asemeja a una lira gigante. De acuerdo con la tradición etíope, Menelik I llevó el instrumento a Etiopía desde Israel, dónde David había utilizado la begena para calmar los nervios del rey Saúl y curarlo del insomnio. Su verdadero origen sigue estando en duda, aunque los manuscritos etíopes representan el instrumento a principios del siglo XV (Kimberlin 1978: 13)
Conocido como el instrumento de los nobles, monjes, y la clase alta, tocado por los hombres de Amhara, Tigray, y mujeres y hombres eritreos, la begena era utilizada principalmente como un acompañamiento durante la meditación y la oración. Aunque comúnmente se tocaba en los hogares, a veces es tocado durante ocasiones festivas. Durante la Cuaresma, el instrumento es el más escuchado en la radio. Se puede componer de textos propios o puede ser tomado de la Biblia, del Libro de los Proverbios, o del Libro de Qine, una antología de refranes y poemas de amor. Los temas incluyen la futilidad de la vida, la inevitabilidad de la muerte, los santos, las costumbres, la moral, la oración, y las alabanzas a Dios. Una canción puede durar unos minutos a varias horas dependiendo del texto y la persistencia de quien utiliza el instrumento. Aunque muchos textos son de carácter religioso, el instrumento no se utiliza en los servicios de la Iglesia Ortodoxa Etíope, incluso sí se ve de vez en cuando en procesiones religiosas fuera de la iglesia.
Debido al papel relativamente sagrado del instrumento en la sociedad, es relativamente difícil encontrar personas que toquen la begena. Las meditaciones y las oraciones son privadas, esfuerzos personales, y los rumores indican que el instrumento es tocado por pocas personas y que es un arte moribundo. Sin embargo, en 1972, la Escuela de Música Yared en Adís Abeba comenzó con la instrucción formal de la begena, y desde que el nuevo régimen ha dado prioridad a las artes, la begena todavía existe.
A pesar que la begena tiene diez cuerdas, sólo seis se escuchan tocando. Es decir, la mano derecha toca las cuerdas uno, tres, cuatro, seis, ocho y diez. El dedo que apunta toca las cuerdas tres y cuatro mientras que los otros dedos están a cargo de controlar cada cuerda. Las cuerdas restantes son utilizadas para que el dedo descanse o para detenerse después de que las cuerdas han sido tocadas, permitiendo que la cuerda vibre.
Los zumbadores de correa son utilizados como un método de amplificación de sonido. Cada zumbador es una correa de cuero en forma de U que es colocada entre cada cuerda y el puente. La correa para cada cuerda se ajusta hacia arriba o abajo así la cuerda, cuando se toca, vibra repetidamente contra el borde del puente, produciendo el zumbido característico que es más penetrante que la música que se reproduce sin los zumbadores.
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